今天的小人也许日后也是你的贵人

《道德经》有云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。” 在尘世纷扰中，“小人” 之态自古有之。他们惯于搬弄是非，常以 “听说” 为引，借他人之口歪曲事实、造谣生事，为达目的不惜丑化对手，唯恐天下不乱；又或见风使舵，对得势者阿谀奉承，对失势者弃若敝履。

正如孔圣人所言 “君子坦荡荡，小人长戚戚”，小人表面巧言令色迷惑他人，实则内心狭隘，伺机打小报告、邀功抢功，遇坏事便寻替罪羊，尽显趋利避害、损人利己之态。落井下石、挑拨离间更是其惯用伎俩，制造纷争后却撇清自身，假作和事佬。

他们造谣生事，为了达到自己的目的，不惜丑化对手，唯恐天下不乱，惯用“听说”开始，假借他人之口歪曲事实，无中生有。他们见风使舵，谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁。对上司、用得着的人，花言巧语，舌灿莲花，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，伺机打小报告。善于表面功夫，善于俟机邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅，落井下石是“小人”的一贯伎俩。挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。

常有善信问：“道长，我生活中口舌不断，是否此生难逃犯小人之困？” 纵使谨小慎微，人生路上也难免遭遇小人侵扰。然道教文化中，阴阳相生，与小人相对，亦有贵人。贵人者，如《太上感应篇》所言 “慈心于物，济人之急，救人之危”，不求回报，默默相助。小人与贵人，常出现在我们的人生路上，相伴相生。

《道德经》有训：“将欲夺之，必固与之。” 欲远离小人、亲近贵人，不妨先将自身化作贵人。若能以善念善行待人，自会感召善缘。即便付出未得及时回报，亦当如《庄子・大宗师》所言 “安时而处顺，哀乐不能入也”，保持平和心态。

若想成为他人贵人，远离小人之扰，可从以下修行：

1、以《周易》“君子以自强不息，厚德载物” 之心，不断激励他人，传播正能量，助其发现自身闪光点。

2、秉持“独乐乐不如众乐乐” 之念，遇新观念、新利好，主动与他人分享，共同进步.

3、《论语》有云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，理性看待他人不足，以恰当方式提醒。

4、相信人性本善，摒弃无端猜疑，如《孟子》所言“人性之善也，犹水之就下也”

5、客观公正评价他人，即便有隔阂，亦能以公正之心欣赏对方优点，不背后非议，以“海纳百川，有容乃大” 之胸怀待人。

需知，世事无常，今日之贵人或因一念之差成明日小人，今日之小人亦可能于危难时刻施以援手。正如《道德经》所云“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，贵人与小人之态并非永恒，今天的贵人可能就是明天的小人，今天的小人也或许在你危难时刻反而会扶你一把。

我们当珍惜当下，善待身边贵人，同时精进自身，成为他人生命中的贵人，以善念善行，书写人生的修行之道，自然“金光速现”，趋吉避凶