中国有句老话讲：“劝君莫着半点私，终无人不知；劝君莫用半点术，终无人不识。”

大意是，人不要生什么私心，最终别人都能知道；也不要耍什么手段，最后大家都会看穿。

人这一辈子，不图不占，才是做人的智慧；厚道待人，才是处世的法宝！

贪图便宜，往往会吃大亏

《菜根谭》中有云：不求非分之福，不贪无故之获。

意思是说，做人不要强求本分之外的福气，也不要贪想不劳而获。

深以为然，天上不会掉馅饼，掉的可能是陷阱。没有来由的财利背后，往往隐藏着危险。

《战国策》中记载了个故事：春秋末年，晋国走向衰落，被范氏、中行氏、智氏等六大贵族控制了国家大权。

智氏家族的智伯为了获利，联合其他家族，灭掉了范氏和中行氏。

原本大家应该平分战果，但智伯仗着自己势力最强，强迫其他家族割地让城。

先是逼着魏氏让出万户城邑；后又向赵氏索要千顷土地。

他的贪得无厌，让各大家族对他十分痛恨。

没过多久，这些家族联合发动偷袭，把智伯给杀了。

这就是史上有名的“智伯索地”。智伯贪心索地，占尽了便宜，也招尽了怨恨，最后搭上性命。

做人何必为了蝇头小利，丢掉尊严，尽失人心，到头来得不偿失。

曾国藩曾说：“凡事不可占人半点便宜，更不可轻取人财。”

人啊，千万不能贪心。一贪心，就失了处事原则，也丢了做人底线。

教育家徐特立曾说：世界上根本没有便宜事，谁想占便宜谁就会吃亏。

不贪图钱利，才能远离是是非非，收获一份安宁与踏实。

不占便宜，是最顶级的聪明

《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”

意思是说，富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。

是啊，人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。

正所谓，君子爱财取之有道。钱财虽好，守住做人之道更重要。

有这样一个故事：少年家境贫寒，父亲也去世得早，他以帮人放牛为生。

一次放牛途中，他捡到个包袱，里面全是白花花的银子。

起初，他也想过，若是有了这些银子，从此和家人吃喝不愁了。

但一想到失主会焦急万分，他最终选择坐在路边等失主。

几个时辰后，失主终于慌慌张张地找过来，少年了解情况后，将包袱交还失主。

巧的是，失主竟是杭州的大客商。深受感动的客商，后来把少年带到杭州学做生意。

少年凭借努力，短短几年间就发家致富。这名少年就是后来鼎鼎大名的胡雪岩。

而他后来做生意，一直秉承的经商原则，就是以“仁”为本，诚信至上，引得后人纷纷效仿。

钱财易得，人品难守。做人若丢了道义，将再难立足于世。

正如古人云，君子有所为有所不为。

“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。

爱占便宜是一种本能，但不占便宜却是一种选择。

人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。

非是我物，不贪求；非是我财，不图占。心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。

好人品，才是人生的第一风水

古人有云：君子以厚德载物。

生活中和人交往，精明不如厚道，计较不如宽容，能吃亏、肯吃亏才是福气。

远古时期有名的舜君，他的亲生母亲不在了，而父亲昏庸，后母刻薄，弟弟恶毒。

舜为人宽厚，族人非常拥戴他。

家人也因此更加憎恨舜，他们总想杀掉舜。

他们先是骗舜爬上仓顶干活，然后悄悄在下面放火，幸亏舜及时跳了下来，才没被烧到。

后来他们又让舜挖井，等挖到深处时，就找人在上面填土。

还好舜提前挖了个藏身的洞，通往外面，才逃过一劫。

每次事故过后，舜也不恼恨，仍像过去一样，对父亲孝顺恭敬，对家人友爱和睦。

也因此，他忠厚宽容的美名传遍天下，后来被尧帝看中，成为王位继承人，也终成千古一帝。

古人讲，能容小人，方成君子。

其实，厚道做人并不是傻，而是看穿人情之后，依然选择宽容的大气，更是一种海纳百川的格局。

《道德经》中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

历尽千帆，依然厚道做人，品性如初，才是一个人的高级境界。

鲁迅曾说过，人的高贵之处就在于，困境中依然保持操守，而绝不放纵自我，任错误的欲望泛滥。

这份高贵，才是做人的可贵之处，更是修成好人品的关键。

人，最重要的不是拥有多少钱，而是要守住品性操守。

漫长一生，唯有好人品，才经得起岁月考验，世事磨炼。

欣赏一个人，或许因为颜值，或许因为才华，但终归要落在人品上。

修成好人品，才是一个人最重要的风水。

不占便宜练得是修养，厚道做人修得是境界，内心端正显得是智慧，真正高级的人生当如此！