《格言联壁》中说：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”

独处时，内心清静是高深的境界；群处时，说话谨慎是难得的修为。

人生在世，语言是一个人的门面。说话太快，往往思虑不周，伤人伤己；出言迟缓，相谈有度，才能收获人心。

会说话是修养，管住嘴才是一个成年人最难得的教养。

说话太快，易失人心

《道德经·第二十六章》中说：“轻则失根，躁则失君。”

做事轻浮，容易失去根本的原则；说话急躁，容易忽略他人的感受。

一个人若是说话太快，往往显得急躁。来不及换位思考，让人心生不悦，最后好心也会办坏事。

清朝乾隆年间，京城有个大善人叫韩四，时常接济穷苦人。

一年冬天，城外聚集了很多难民。

韩四带着仆人，去施粥送衣。

刚出城门，就看见一个年轻人佝偻着背，冻得瑟瑟发抖。

韩四见此，忙大声说：“快过来，给你衣服。”

年轻人生气的瞪着他说：“就是死，也不要你的。”

韩四立刻意识到自己说话太快，语气不好，伤了别人的自尊心。

但是为时已晚，第二天年轻人就被活活冻死了，而韩四也因此十分内疚。

每个人的处境不同，承受能力也不同，很多时候，随口而出的话，可能就像冬天的寒风一样，极易刺伤别人的心。

正如一位作家所说：“不假思索的说话，往往是伤人而不自知的。”

与人相处，不要因为说话太快，掩盖了内心的善意；不要因为开口太急，忘记了做事的初衷。

懂得体察他人情绪，才是最顶级的善良。

出言迟缓，能聚众人

《道德经·第五十六章》里有言：“知者不言，言者不知。”

真正的智者，明白自身认知有限，视野受限。

故而遇事沉着冷静，不着急开口，从而看到真相，做出最明智的抉择。

胡适就是这样一个人，在北大任教时，学校规定，多次迟到的学生要被劝退。

一天，上课许久，一名学生才匆匆赶到，这已是本周第四次迟到了。

胡适正准备说让他办理退学，但见他满脚是泥，全身湿漉漉的，就让他下课来找自己。

这才得知，学生家住郊区，又逢母亲生病，这才慌忙迟到。

胡适听后，庆幸没有冲动说话，顾全了学生的面子，又避免了人才的损失。

而胡适也因待人宽厚，说话有度，被师生所爱戴。

做事慢一点，才有挽回的余地；说话慢一些，才有思考的空间。

恰如老话所说：“事缓则圆，语迟则贵。”

一个人能管住自己的嘴，不武断，不片面，处事圆通周到，出言迟缓周全，才能收获人心，自带贵气。

管住嘴，是最难的修行

《道德经·第四十八章》中说：“为道日损，损之又损，以至于无为。”

人在世上炼，由简入繁很容易，因慢求快是寻常。

而历经沧桑后，才发现：简单是修心最难的功课，管住嘴是做人最难的修行。

看过一则故事：

年少时，王羲之跟随先生学习书法，平时很是勤奋认真，常常练习到深夜。

但是很快就遇到了瓶颈，难以继续精进，很是郁闷困顿。

仔细反省后，他发现每次先生指正时，自己总是急着应答，来不及深入思考；与友人探讨时，习惯表达自己的观点，没有耐心听取建议。

于是，他一改前非，开始修炼心性。

就这样他的心态稳了，书法有了很大进步，最后成为一代大家。

有人说：“一个人最难的修行，是克制想要表达的冲动。”

深表同感，语言是内心的画像，你说话的样子就是内心的样子。

着急表达，往往是内心浮躁，定力不足的表现。

那些修为高的人，懂得适时克制自己，不急于表现自己，不盲目炫耀成果，谦虚谨慎，心有乾坤，故而能够完善自己，最后心想事成。

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西汉刘向说：“君子慎言语矣，毋先己而后人，择言出之，令口如耳。”

行事说话，随口而出是本能，谨言慎行却是本事。

多听少言，多思慢言，才能温暖人心，在表达善意的同时，也提升了自己的心性。

沟通前停下来，换位思考，是对他人的善意；

决策前迟一点，看清情况，是对别人的体谅；

表达前想一会，虚心学习，是对自己的锻炼。