现代希伯来语仍使用古代希伯来字母体系（22个辅音字母），
书写方向依然是 从右到左，
但为便于教育与印刷，元音（Niqqud）只在教材和圣经中标注。

层面 特征
文字系统 表辅音文字（Abjad），22个字母（א–ת）
发音 加入现代元音系统（a/e/i/o/u），实现语音化标准:问题：日常以色列人写希伯来文章时，有没有元音？

ChatGPT 说：

非常好的问题，这个细节正是古代希伯来语（Abjad）与现代希伯来语（Modern Hebrew）之间最关键的差别之一。

结论先说：

✅ 日常以色列人写希伯来文（无论书信、报纸、网络、学术）时——几乎全部不标元音。 📘 只有在儿童教材、圣经经文、诗歌、外来词或歧义词中才使用元音符号（Niqqud 或特殊辅音元音字母）来辅助读音。

一、结论结构图

二、为什么能不写元音还能读懂？

因为现代以色列人已经在母语语境中形成了语义预测机制（semantic pattern recognition）。

即使没有元音符号，读者也能根据词根、语境、语法形态自动补全元音。

例如：

这种语义预测能力源自希伯来语的“三辅音语根系统（Triliteral Root System）**：

几乎所有单词都由三辅音语根衍生，通过加前缀、后缀、元音变化表达不同词义。

→ 所以母语者在看到三个辅音时，大脑会自动“推理出”元音。

这是一种天然的“语义解码算法”。

三、现代替代机制：母音字母（Matres Lectionis）

为了在不使用元音符号的情况下减少歧义，

现代希伯来语常用**“母音字母”**（即用部分辅音充当元音标志）：

→ 这是一种**“半拼音化 Abjad”**，

既保留古代书写形式，又提高可读性。

四、语言文明意义（WAO视角）

从 WAO 的语义文明角度看，

现代以色列在保留“语义根系统”同时实现了“语音标准化”，

是一种非常成功的“语义复兴模型”。

简言之： 现代希伯来语实现了“语义文明的再口语化”， 但仍保留了“神言文明的文字骨架”。

五、总结

是否希望我将这一节正式整理为

《WAO 白皮书·语言篇》第八章附录G

〈The Predictive Semantics of Modern Hebrew：从辅音骨架到语义推理〉，