老子思想的来源是什么?
老子思想的来源是什么? 大家都知道老子是道家学派的创始人,但你知道老子思想的来源是什么吗?看到这个问
老子思想的来源是什么?
大家都知道老子是道家学派的创始人,但你知道老子思想的来源是什么吗?
看到这个问题,有人可能会说,老子是周朝的史官,他的思想应该来源于对历史的反思。
对历史的反思的确是老子思想的一个重要来源,可实际上,除了对历史的反思,老子的思想还来源于对“天道”的体验和对“人道”的探索。
问题是,老子是怎么体验天道、反思历史和探索人道的?
老子体验天道的方法主要是对周朝的天文历法知识进行学习与思考。
作为周朝的史官,老子的其中一个职责就是管理周朝的天文历法。
在这种情况下,老子比常人更容易接触天文历法的相关知识。
也正是在对天文历法知识的学习与思考中,老子提出了先天地而生的“道”之概念。
按照老子的说法,“道”是天地本原,宇宙间的一切事物都来源于道,而这,就有了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的说法。
在老子看来,既然世界上的一切事物都来源于道,那我们就应该向天道学习,按照天道的规则来反思人类的历史。
也正是如此,老子往往喜欢借助无为的天道对春秋时期礼崩乐坏的现实进行激烈的批评。
比如《老子》第七十七章说,“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余”,
按照老子的说法,社会之所以动荡不安,是因为我们在剥夺穷人的财富去供养富人。
在这种情况下,想要让天下恢复太平,应该向天道学习,让富人去帮助穷人过上更好的生活。
若是富人愿意帮助穷人,让穷人过上更好的生活,的确可能让社会更加安定,可问题是人都是自私的,也正是如此,老子才会怀念那个朴素与单纯的原始社会。
可当发现那个朴素与单纯的原始社会也不可能成为现实以后,老子便开始探索人道,追求个体的超越与解脱。
对于个体的超越与解脱,老子给出的答案就十三个大字,
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
也就是说,人想要获得生命的永恒,必须要像天一样,顺道而行。
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